山海經(jīng)關(guān)于鮫人的記載
在《山海經(jīng)·海外南經(jīng)》中，有關(guān)于鮫人的記載：”鮫人，在海中若人而虎尾，見則其國多食蜆貝之類，其味甘而美。“這段描述描繪了鮫人的形象，它們身體像人，但尾部卻像虎的尾巴。據(jù)說鮫人的族群居住在海中，其國家以及周邊地區(qū)的食物資源豐富。鮫人，海中生物，形似人而尾似虎，其出現(xiàn)預(yù)示著該國將多食蜆貝等美味海鮮。《山海經(jīng)·海外南經(jīng)》中描述鮫人，身體類似人類，尾部卻類似虎尾，生活在海中，其周邊國家食物資源豐富。《山海經(jīng)·海內(nèi)北經(jīng)》記載鮫人，形狀如人卻有魚尾，聲音宛如嬰兒，令人聞之即死。《山海經(jīng)·海內(nèi)南經(jīng)》當(dāng)中如此記載著：“黥涅其面，畫體為鱗采，即鮫人也。”與海內(nèi)南經(jīng)記載不同的是，《山海經(jīng)·海內(nèi)北經(jīng)》中記載：“陵魚人面，手足，魚身，在海中。”《大荒北經(jīng)》、《北山經(jīng)》和《海外南經(jīng)》均記載，在上古時(shí)期的華夏北部沿海和南方沼澤叢林中，生活著數(shù)量眾多的人魚族。山海經(jīng)——海經(jīng)——海內(nèi)南經(jīng)卷十當(dāng)中如此記載著：“伯慮國、離耳國、雕題國、北朐國，皆郁水南。注：離耳，鎪離其耳分令下垂以為飾，即儋耳也，在朱崖海渚中；雕題，黥涅其面，畫體為鱗采，即鮫人也。其中的鮫人外表是人頭魚身，長著四只腳的魚，后來傳到了日本，成為人魚最原始的形象。
山海經(jīng)那一卷寫鮫人
山海經(jīng)——海經(jīng)——海內(nèi)南經(jīng)卷十當(dāng)中如此記載著：“伯慮國、離耳國、雕題國、北朐國，皆郁水南。注：離耳，鎪離其耳分令下垂以為飾，即儋耳也，在朱崖海渚中；雕題，黥涅其面，畫體為鱗采，即鮫人也。參見“鮫人”辭條。我國古代《太平廣記》中也有記載太平廣記卷第四百六十四水族--太平廣記東海大魚海人魚海人魚，東海有之，大者長五六尺，狀如人，眉目、口鼻、手爪、頭皆為美麗女子，無不具足。皮肉白如玉，無鱗，有細(xì)毛，五色輕軟，長一二寸。發(fā)如馬尾，長五六尺。泉先，水族，即鮫人，謂人魚之靈異者。《山海經(jīng)：海內(nèi)南經(jīng)》有相關(guān)記載。泉客，即鮫人，南朝·梁·任昉《述異記》卷上：“蛟人，即泉先也，又名泉客。”歷史傳說傳說中，鮫人善于紡織，可以制出入水不濕的龍綃，且滴淚成珠。所謂鮫人，長著魚的尾巴和人的身子，是一種非常靈性的生物，在中國古代很多民間故事和傳說中都有提到過鮫人。在晉干寶的《搜神記》中的第十二卷就有寫到：南海之外，有鮫人，水居如魚，不廢織績，其眼泣，則能出珠早在魏晉時(shí)代的時(shí)候，就已經(jīng)有關(guān)于鮫人的一些記載了。
山海經(jīng)異變鮫人屬性加成
水屬性加點(diǎn)，鮫人作為水中生物，可以增加水屬性的加點(diǎn)，以增強(qiáng)其在水中的生存和戰(zhàn)斗能力。潛行能力加點(diǎn)，鮫人據(jù)說具有潛行的能力，可以在水中自如行動(dòng)，可以加點(diǎn)提升其潛行和隱匿能力，使其更擅長于進(jìn)行水下的偵察和突襲。水屬性20%加成。根據(jù)查詢山海異變游戲攻略得知，兩只鮫人同時(shí)上陣，所屬隊(duì)伍所有角色的水屬性會(huì)得到20%的加成。《山海經(jīng)異變》是一款基于中國古代神話傳說的手游。水屬性，潛行能力，根據(jù)查詢愛玩游戲網(wǎng)得知。《山海異聞錄》鮫人和女魃神化后屬性加成有兩點(diǎn)，分別是水屬性加點(diǎn)和潛行能力加點(diǎn)，以增強(qiáng)其在水中的生存和戰(zhàn)斗能力，水中自如行動(dòng)，提升其潛行和隱匿能力。山海經(jīng)異變鮫人抽的方法是抽獎(jiǎng)系統(tǒng)：某些游戲或娛樂平臺(tái)設(shè)有抽獎(jiǎng)系統(tǒng)，通過消耗游戲內(nèi)貨幣或購買抽獎(jiǎng)券等方式，參與抽獎(jiǎng)活動(dòng)來獲取鮫人角色或相關(guān)道具。充值禮包：在一些游戲中，充值特定金額后可以獲得額外的獎(jiǎng)勵(lì)，其中包括鮫人角色或相關(guān)道具。優(yōu)先應(yīng)龍。山海經(jīng)異變神化順序書優(yōu)先神化應(yīng)龍并將天賦升滿!第二只神化贏魚或者九鳳，最后神化化蛇、(所有的天賦都要升滿)萌新玩家可以根據(jù)對(duì)自己的靈獸輪回進(jìn)行規(guī)劃。
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