你還記得那個“看透半生，感半佛半仙”的陳富生嗎？
我高中的時候讀過《陳二狗的怪物生活》。可以說，這部小說對一個正處于人生觀形成階段的高中生有著決定性的影響。
當(dāng)時給我印象最深的是陳二狗和曹健嘉的一段對話：
“讀書有用嗎？”
“讀書無用論？不讀書成功的例子寥寥無幾，讀書后失敗的例子寥寥無幾，都可以作為放棄奮斗和奮斗的借口和理由？怪教育制度？沒用啊陳二狗，你只是一個窮人，讀書是窮人擺脫困境和屈辱的唯一出路。這不是改革開放初期你連名字都不會寫的黃金時代。靠讀書出名，闖天下已經(jīng)徹底過去了，說到讀書，大多數(shù)人都是做前者，所以讀書死了，而少數(shù)人卻做后者，所以。他們成功并且光榮。”
聽?wèi)T了“只要學(xué)不會死就學(xué)死”這種簡單粗暴的教育理念后，這句話簡直如晴天霹靂擊中我的心。
我們暫時不去評判這部分關(guān)于閱讀的判斷是否正確或者是否過于偏激。
但我可以毫不猶豫地說，這本書讓我明白了什么是“野心”。
不是那種整天埋頭機械學(xué)習(xí)而產(chǎn)生的盲目實用感。他讓我感受到了真正的力量：讀書是實現(xiàn)抱負的手段。
這也讓我想起了高中時看過的《麥田里的守望者》，它被當(dāng)作20世紀50年代美國黑幫的“通行證”。主人公霍爾頓·考菲爾德曾說過：“學(xué)習(xí)就是為了出人頭地。出人頭地的目的是什么？你就是想讓我買一輛該死的凱迪拉克。”
我第一次意識到讀書可以產(chǎn)生物質(zhì)收獲。
（這些想法當(dāng)然是極其天真的，但誰不曾天真過呢？）
窮山惡水，生出不羈之人。
兩條狗兩條狗，在多少人眼里，這就是賤命嗎？誰還記得他的名字叫“陳富生”？
陳二狗本人代表了一種“瘋狂狀態(tài)”：從社會底層一步步爬上來，抽一包五塊錢的“綠色南京”，瘋狂學(xué)開車，沒日沒夜地練武術(shù)……當(dāng)然我們可以質(zhì)疑陳二狗的這些“過分”行為，但我們不能否認他的野心、他的坦誠、他的心機、他的隱忍、他的勇氣、他的堅持。
不過，我們靜下心來再讀一遍這部小說吧：《兩條狗》看似貼近現(xiàn)實，實則離地面萬里之遙。它逃不開網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的共性，那就是主角的光環(huán)：
他有一個智力和武力都不遜于他的哥哥，一個邪惡如妖怪的妻子，一個聞名于世的爺爺“陳半仙”，“第二名”將軍王虎生，還有一個“白馬探美”陳慶之……
退一步來說，拋開故事中過于夸張的情節(jié)，我們每個人都不可能有像二狗那樣的機會，而且即使有，也不可能全部抓住。
但這種“不真實”不應(yīng)該成為我們“推卸責(zé)任”、“不努力”的借口。
進入大學(xué)后，很多人感到迷茫和不知所措，因為他們突然發(fā)現(xiàn)自己可以合法地在課堂上玩手機，坐在前排睡覺，想來就來，想走就走。
結(jié)果，生活變得越來越無趣。
是的，
我們不可能像二狗那樣每時每刻甚至在開車時都讀書，但是我們可以在一周中的某一天早起一點，去圖書館看書或者練一會兒書法嗎？
我們沒有他那么大的潛力和野心，但我們是否可以學(xué)習(xí)他思考問題、謙虛待人、始終堅守自己底線的態(tài)度呢？
我們每天都很忙，每天都有課，每天都有任務(wù)。我們不能像二狗一樣天天練武學(xué)習(xí)。這些都是對的，但是我們能不能從電腦搬到操場上，跑兩圈，按一壓腿，聽一些舒緩放松的音樂，調(diào)整一下自己呢？
很多人批評“陳二狗”是偽成功科學(xué)，造作、淫穢、觀點不正確。你能說《教父》的三觀符合社會的期待嗎？
三觀是自己有意識形成的。什么樣的三觀不是你所看到的形成的。
當(dāng)然，從最終意義上來說，《陳二狗》只是一部網(wǎng)絡(luò)小說。
這是熱血的，但不真實。
一個人不可能在兩年內(nèi)爬到一座城市的金字塔頂端，而這個世界的規(guī)則也不是“只要努力，就會有回報”。
畢竟，激情和生活必需品是有區(qū)別的。
如果你一直執(zhí)著于“陳二狗”，那么你可能永遠只是路邊小餐館的服務(wù)員。
一句話概括：知識儲備、能力出眾、少數(shù)難得的機會，才是成功的“捷徑”。
走向我們曾經(jīng)向往、為之奮斗的理想生活。
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