【上海】

阿爾瓦羅·西扎檔案

地點：上海當(dāng)代藝術(shù)博物館

時間：6月6日～9月7日

阿爾瓦羅·西扎可能是這個世紀(jì)之交最受贊譽的建筑師之一，因為建筑渾然天成的詩意，他常常被媒體譽為“建筑詩人”。

西扎1933年出生于葡萄牙馬托西紐什，在其長達(dá)70多年的職業(yè)生涯中，在歐洲、亞洲、非洲、北美和南美洲完成了逾550個建筑項目。

正如普利茲克獎評委在他1992年獲獎時的點評：西扎的作品給人感官的愉悅和靈魂的升華，每一根線條都以巧妙與篤定的姿態(tài)被安放。

這是這位葡萄牙建筑師迄今為止在中國的最大規(guī)模的展覽。百余件手稿、模型、雕塑、物件和照片僅僅是西扎重要文獻(xiàn)中的一葉，卻足以向我們揭示他多產(chǎn)且驚人的想象力及工作能力。

展覽通過“住宅”“圣地”“閑所”“商業(yè)與金融”“教育與知識”“寫字樓”“美術(shù)館”六個章節(jié)將這位建筑師如何在不同地域與功能性建筑項目中拓展歷史文脈、處理建筑與人、環(huán)境、自然的關(guān)系娓娓道來。

西扎十分尊重建筑所處環(huán)境的本身特性，即所謂“場所精神”。最能體現(xiàn)這一點的建筑包括波諾瓦茶室和萊薩·達(dá)·帕爾梅拉海洋游泳池，前者仿佛是從滿布巖石的海岬地段中生長出來的，后者的混凝土墻面仿佛被侵蝕而呈現(xiàn)沙子般的灰色，就像是一個久遠(yuǎn)的遺跡。

值得一提的是，西扎在中國也留下了一些特別的作品，包括位于杭州的中國國際設(shè)計博物館、寧波的華茂藝術(shù)教育博物館、淮安的實聯(lián)化工水上辦公樓等項目。正在建設(shè)中的位于上海嘉定的海上博物館，則是西扎迄今為止設(shè)計過的最大規(guī)模的項目。

瑞士經(jīng)典設(shè)計展

地點：復(fù)星藝術(shù)中心

時間：5月28日～6月29日

雖然瑞士的國土面積很小——只有中國的1/232，但它在全球創(chuàng)新和設(shè)計方面的影響力卻極其深遠(yuǎn)。

從食品飲料到工程、醫(yī)療，瑞士的創(chuàng)新技術(shù)涵蓋了日常生活的方方面面。1783年，雅各布·施韋普革新了氣泡水，徹底改變了飲料行業(yè)；1875年，丹尼爾·彼得制作出牛奶巧克力，顛覆了糖果制造的傳統(tǒng)。在工程領(lǐng)域，漢斯·瑞諾德發(fā)明的現(xiàn)代自行車鏈極大提高了機械效率；羅伯特·維克多·尼赫于1910年發(fā)明的鋁箔也成為食物儲存的必備用品。在醫(yī)療層面，莫里斯·埃德蒙·穆勒設(shè)計的人工髖關(guān)節(jié)改善了數(shù)百萬人的生活；瑞士的人道主義精神也足以從紅十字會的建立中得到深刻體現(xiàn)。

從歷史角度，瑞士曾是一個依賴于高質(zhì)量、實用性商品的農(nóng)業(yè)國家，這種需求至今深刻影響著瑞士設(shè)計。簡約、實用和可持續(xù)是瑞士創(chuàng)新的核心理念，展柜中的部分產(chǎn)品，如瑞士軍刀、雀巢膠囊咖啡和用回收的卡車篷布制成的Freitag包袋，生動詮釋了這些價值觀如何與現(xiàn)代消費者的需求相契合。

與此同時，趙要、久門剛史兩位藝術(shù)家的個展也于同期舉辦，他們不約而同都將展覽建構(gòu)為一個總體劇場，引領(lǐng)觀眾在連續(xù)空間中折返穿梭，舉起手機拍攝，或陷入沉靜的冥想。

龍吟九州：中國恐龍展

地點：上海自然博物館

時間：5月31日～11月30日

中國是世界上發(fā)現(xiàn)恐龍種類最多的國家，在全球已發(fā)現(xiàn)的1000多種恐龍中，中國發(fā)現(xiàn)的恐龍超過350種，時間跨越從侏羅紀(jì)早期到白堊紀(jì)晚期的一億多年，組成了近乎完整的恐龍演化史。

本次展覽匯聚中國12家博物館、科研院所的118件恐龍標(biāo)本和模型，涵蓋中國境內(nèi)不同地質(zhì)年代和地域的恐龍類群，講述恐龍家族的生存演化故事。重點展品包括世界上已知最大的恐龍之一“巨型汝陽龍”、中國最早發(fā)現(xiàn)的恐龍“許氏祿豐龍”、侏羅紀(jì)時期最大最兇猛的食肉恐龍“永川龍”、世界上保存最完整的恐龍胚胎化石“英良貝貝”等。

云南祿豐的恐龍動物群代表著侏羅紀(jì)初期恐龍大家族的崛起及分化輻射；侏羅紀(jì)中晚期川渝地區(qū)的恐龍動物群以巨型化的蜥腳類、獸腳類和劍龍為特色；侏羅紀(jì)晚期新疆準(zhǔn)噶爾地區(qū)的恐龍動物群以演化早期的角龍、暴龍為特色。

侏羅紀(jì)晚期至白堊紀(jì)早期，遼西、內(nèi)蒙古東部的帶羽毛恐龍動物群以及古鳥類化石，系統(tǒng)闡述了恐龍到鳥類的演化以及飛行起源的歷程；河南、內(nèi)蒙古、浙江、江西、山東等地的恐龍，代表著白堊紀(jì)陸地生態(tài)系統(tǒng)大變革之后鴨嘴龍、甲龍、暴龍、竊蛋龍等家族的繁盛。

古犀珍獻(xiàn)：上博藏明清犀角器

地點：上海博物館（人民廣場館）

時間：5月30日起

本次展覽從館藏中遴選了百余件犀角器珍品，并輔以青銅器、瓷器、玉器、竹木器、漆器等與犀角雕刻藝術(shù)相關(guān)的文物從天然之美到雕琢之巧，從古代傳說中的神異色彩到明清時期文人雅士的審美意趣，多角度呈現(xiàn)明清犀角器的獨特魅力與深厚內(nèi)涵。

犀角質(zhì)地溫潤細(xì)膩，色澤沉凈，紋理獨特，是中國傳統(tǒng)工藝的珍惜用材。中國的犀角雕刻至晚于漢代已經(jīng)成熟，歷經(jīng)唐宋的發(fā)展，在明清之際達(dá)到鼎盛。犀角雕刻藝術(shù)借鑒和融合了金、玉、漆、竹、木、牙雕的樣式或技藝，其造型多樣，裝飾題材和紋飾樣式豐富，彰顯了中華手工藝傳統(tǒng)的物盡其用、材盡其美、工盡其巧等價值追求，傳遞了古時人們對于美好生活的追求旨趣。

埃德加·斯諾在上海

地點：上海圖書館東館

時間：5月31日～8月31日

埃德加·斯諾（Edgar Snow，1905-1972）是美國記者、作家，他1928年遠(yuǎn)渡重洋來到中國，在上海開始了對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)知，1936年深入延安革命根據(jù)地，成為第一個采訪“紅區(qū)”的西方記者，隨后撰寫了大量通訊報道，并于1937年出版《西行漫記》（又名《紅星照耀中國》），向世界講述真實中國故事，在國內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛的影響。

為紀(jì)念斯諾誕辰120周年，本次展覽將通過相關(guān)歷史文獻(xiàn)，追溯斯諾在上海的活動經(jīng)歷，追尋他講述中國故事的精神軌跡。重點展品包括斯諾擔(dān)任編輯的《密勒氏評論報》、他的第一本著作《遠(yuǎn)東前線》，以及他向世界解釋中國紅色革命的《紅星照耀中國》等。

【北京】

Hello Kitty Cosmos光影特展

地點：北京時代美術(shù)館

時間：5月31日～8月31日

Hello Kitty是風(fēng)靡全球近半個世紀(jì)的IP，在科技與藝術(shù)的重新定義下，以全新面貌登陸北京。此次北京展覽是2023年上海站50周年紀(jì)念展后的全新升級，展覽空間達(dá)2000平方米，形成科技與藝術(shù)的“萌系宇宙”。

自1974年誕生以來，Hello Kitty作為日本“萌文化”鼻祖，成為可愛文化的全球符號。從早期的文具小物到覆蓋280多個品類的授權(quán)帝國，承載著一代又一代用戶的情感記憶。

本次展覽的聯(lián)合主辦方也是該展覽內(nèi)容創(chuàng)作機構(gòu)GEEKSART極客藝術(shù)團隊打破了傳統(tǒng)線性敘事邏輯，以“空間情緒”為核心構(gòu)建10余個主題展區(qū)，以數(shù)字化樂園的方式，重構(gòu)Hello Kitty的現(xiàn)實與虛幻世界。展覽特別增加與國內(nèi)非遺傳承人、潮流藝術(shù)家的跨界共創(chuàng)單元，Hello Kitty經(jīng)典IP形象與皮影、蘇繡、苗族銀飾、傳統(tǒng)木版畫等傳統(tǒng)非遺文化巧妙融合，煥發(fā)出新的氣息。

林曦水墨畫展

地點：北京嘉德藝術(shù)中心

時間：6月2日～6月19日

小貓、小狗、小孩、小鳥、蜻蜓、花朵，這些在人們?nèi)粘Ｉ罾锍Ｒ姷降钠降爸拢诋?dāng)代水墨畫家林曦筆下，勾勒出一個圓滿自足、充滿童趣的小世界。

在林曦全國巡展“曦游記”的成都站，憨態(tài)可掬的自畫像“熊貓”成了人氣明星，到了潮州站，竹編油紙燈籠顯出十足年味兒，在北京站，則是一只“全世界最大的豬頭”人偶治愈人心。

北京站展覽有超過500件作品，涉及藝術(shù)家十余年來創(chuàng)作的當(dāng)代水墨作品。除了書法、繪畫作品，展覽還把林曦多年來從事的書法教學(xué)融進了展覽，比如教室場景、教學(xué)講義，甚至還有她設(shè)計的許多文創(chuàng)產(chǎn)品。這些展品均以中華傳統(tǒng)文化為靈感與素材，洋溢著濃濃的東方韻味，也讓觀眾看到了林曦作為畫家、設(shè)計師、教育者的多元身份。她將所有身份統(tǒng)一在自己的美學(xué)和生活哲學(xué)里，將生活里的煙火氣融入詩意的浪漫中。

廖斐與陳可

地點：北京UCCA尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心

時間：5月17日～9月7日

這個夏天，北京藝術(shù)圈有一場別開生面的藝術(shù)雙展——“廖斐：如人有目”與“陳可：無名包豪斯”。

廖斐1981年生于景德鎮(zhèn)，2006年開始藝術(shù)生涯。這是他最具系統(tǒng)性的機構(gòu)個展，展覽圍繞”物質(zhì)、場域、延伸、無限、推演”五個核心概念展開，系統(tǒng)梳理藝術(shù)家的創(chuàng)作脈絡(luò)。

在早期作品中，廖斐試圖探討物質(zhì)間的關(guān)系與張力，此外，展覽還重點展示了他時隔十余年重返具像雕塑領(lǐng)域的”手征空間"系列，以及運用窮舉法創(chuàng)作的"單向雕塑"和"局部被遮蔽的圓"等新作。

藝術(shù)家陳可1978年出生于四川，自21世紀(jì)初嶄露頭角以來，憑借其極具感染力的視覺表達(dá)廣受贊譽，其作品探討了社會歷史背景下個體情感的復(fù)雜性。展覽集中展示了60多件繪畫、紙上作品及特定場域毛氈壁畫，重點關(guān)注包豪斯學(xué)院女性群體及其常被忽略的藝術(shù)貢獻(xiàn)，特別是編織工坊中女性藝術(shù)家的創(chuàng)作實踐及其對紡織藝術(shù)的深遠(yuǎn)影響。

璀璨與史詩：阿爾豐斯·穆夏的藝術(shù)詩篇

地點：北京今日美術(shù)館1號館

時間：4月3日～7月6日

19世紀(jì)興起的婦女解放運動浪潮，女性題材成為繪畫作品的熱門主題。穆夏為畫中的女性人物勾勒夢幻的造型，穿上華美的服飾，創(chuàng)造出無數(shù)個優(yōu)雅迷人、氣質(zhì)獨特的女性形象。

正在北京展出的“璀璨與史詩：阿爾豐斯·穆夏的藝術(shù)詩篇”展覽，通過8大展區(qū)全景式呈現(xiàn)新藝術(shù)運動靈魂人物阿爾豐斯·穆夏的藝術(shù)創(chuàng)作生涯，以近200幅穆夏作品為脈絡(luò)，包含繪畫、海報、畫冊、書籍插畫、平面設(shè)計等作品，并借助《斯拉夫史詩》巨幅光影、AI深度交互，讓觀眾在當(dāng)代語境下重新凝視這位跨越世紀(jì)的藝術(shù)巨匠。

展覽中很多穆夏創(chuàng)作的商業(yè)海報作品，包括其戲劇海報藝術(shù)成就最高的《茶花女》等一系列經(jīng)典海報。展廳內(nèi)設(shè)置穆夏AI數(shù)字人互動體驗，通過實時問答對話，讓觀眾可以沉浸式了解穆夏的生平、藝術(shù)作品、創(chuàng)作理念及作品背后的故事。

彩畫千年：中國官式彩畫傳承與創(chuàng)新展

地點：故宮永壽宮展廳

時間：5月27日～8月26日

在中國古代建筑中，彩畫的歷史可謂悠久，“雕梁畫棟”是精美華麗的中國古建筑的代名詞。在中國古代彩畫中最具代表性的官式彩畫，其紋飾寓意清晰、等級嚴(yán)明規(guī)范、工藝用料考究。

彩畫是中國古代建筑藝術(shù)形象的重要元素。展覽將中國彩畫發(fā)展簡史進行了一次完整的梳理與精彩呈現(xiàn)，在明清官式建筑彩畫的寶庫故宮之中，展示中國古代彩畫藝術(shù)的美學(xué)智慧和千年綿延。

其中，清華大學(xué)建筑學(xué)院“中國營造學(xué)社紀(jì)念館”收藏的梁思成先生手繪（朱啟鈐先生批注）《營造法式》彩畫研究珍貴草圖五幅首次展出，并精心遴選43件自隋朝至清代的中國官式建筑彩畫代表性作品的臨本和彩畫小樣等。展品均為歷代彩畫的精選之作，許多展品為首次對公眾展出。

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